奥斯曼包头佬仇人过亿，绝非虚言！
连同宗教的莫卧儿人都不帮奥斯曼包头佬，他们的前途堪忧。
奥斯曼帝国周边，波斯帝国与他们长期战争，今天你炸他，明天他炸你，杀来杀去，哪怕波斯人知道唇齿相依的道理，但要想让波斯人直接出兵救援，那是不可能的！
至于和奥斯曼帝国签约要来救援的欧洲白皮，有部分白皮遵守了诺言，到来帮助奥斯曼包头佬，但大部分的白皮尤其是白皮的战列舰编队，有意没有出动，让中国舰队能够保护陆军沿海前进，一路杀奔伊斯坦布尔！
本来包头佬指望白皮的战列舰编队击败中国海军，这样中国陆军没了海运，必败无疑。
奈何白皮的战列舰编队连来都没来，这是白皮居心叵测，卑鄙无耳，食言而肥，他们是要等中国人攻下伊斯坦布尔再说！
相比于中国人，白皮更痛恨包头佬，宁可不守诺言，也要让中国人攻下伊斯坦布尔，间接地帮他们白皮报一箭之仇。
自征服1453年，包头佬攻下君士坦丁堡，白皮惨败，之后包头佬攻势如潮，斩杀欧洲白皮无数，把白皮当作奴隶卖掉，白皮身心受损，脸面丢尽。
如今中国人来了，就让中国人与包头佬拼个两败俱伤，再一起收拾他们！
白皮打的如意算盘，能够如意吗？
……
洞里萨河边伏尸累累，尸体顺河而下，河水为之而红！
可怜洞里萨河边骨，犹是深闺梦
座标是柬埔寨都城金边，杀声震天，原本的宗教宁静之地已经变成了地狱一般的世界，两边敌对分子红了眼般地你杀我，我杀你，杀得不可开交。
他们不象中国人使用火器，都是真刀实枪地开pk，兵器见红，格外地残酷。
柬埔寨是中国赐给他们的名字，他们称自己为高棉，古称真腊，国内河流众多，又有平原，是块鱼米之乡。
其国人众和平，是佛传国家，在1628年，国王吉·哲塔二世死，乌迭亲王摄政，这家伙乃类似曹操、司马懿之类的权臣，到了1640年，乌迭露出了真面目，立自己儿子为柬埔寨国王，号称安农一世。
自然有人不服，公元1642年，国王吉·哲塔二世的三太子安赞杀掉乌迭后登位，成为国王。
他的登位是在国内流窜的占人与马来人雇佣军的支持下夺得，为了酬谢信奉绿教的马来人与占人，安赞娶了一个马来女人为妻，并皈依绿教，改名为易卜拉欣。
而柬埔寨的普罗大众，高达八成人，都是信佛的！
如此柬埔寨就播下了动乱之因，不过安赞还算聪明，见中国人的势力笼罩整个东南亚，他敬奉中国为老大，平衡佛教与绿教之间的关系，让中国人与国人众找不到错处，也就平平稳稳地过了十数年。
其实中国也打过更迭柬埔寨王位之意，盖因中国行佛道二教，安赞信奉之道与中国之道是格格不入。
但见到该国政权平稳，中国若是直接动手，百分百能行，但会引发柬埔寨人的不悦，即使是佛教民众，也不见得对你感谢！
道理很简单，兄弟阖于墙，共御外侮，别人过得好好地，你说看他们家中某人不顺眼，就上前动手，他家其他人怎么看你？
因此中国人放过了安赞，静待时机。
大钟时间到达了公元1658年，安赞的统治日益昏庸，挑起了教派冲突，对佛教徒诸多压迫，终于酿成了内战！
巴东·拉嘉揭竿而起，打响了王位之争！
这位仁兄正是被安赞宰掉的权臣乌迭亲王之子，乌迭家族与安赞家族的恩怨仇杀实在是纠缠不清哪。
巴东·拉嘉的实力越来越强，率领大军向都城金边进发，于1659年的下半年，打败了安赞国王的主力部队，围攻金边。
金边城的城防坚固，其城高十二米，三年前才峻工，请来的是中国人建造的城墙，用上了水泥，有如铜墙铁壁般坚不可摧，巴东·拉嘉的部队碰了个头破血流，在城下流淌出大量鲜血，死了很多人！
军帐内，巴东·拉嘉身穿一身金甲坐在上首。
他长得身材高大，称得上虎背熊腰，黑黑的面膛，润中透光，此时他稍有些愁眉不展。
在他下首的有数位文臣、将军，他们多穿着耀眼的民族服装，而在他们对面的数位人氏，穿的却是大明的文官服装和武将盔甲。
但他们不是中国人，而是安南即越猴政权之顺化阮氏派出的越猴，他们虽然穿着大明的衣物，却始终不象大明的中国人，十成十的沐猴而冠。
巴东·拉嘉起兵得到了阮氏的热情帮助，盖因一来阮氏信佛，同宗相助是很正常的；二来阮氏据安南之南，与安南之北的郑氏相持，不相上下，阮氏为了打破僵局，遂介入柬埔寨之事，翼将来得到柬埔寨相助，推翻郑氏。
巴东·拉嘉开口道：“敌人城防坚固，我军进攻不顺利，而且我军粮草将尽，大家说说看，有什么办法打破敌城，争取胜利？”
此次他引军一十七万，表面看来声势浩大，面子上无比光彩，实际上里子吃紧，日费粮食浩大，战乱令到国内各处荒旱，接济不及。
虽到金边城下，巴东·拉嘉催军速战，国王安赞闭门不出，让敌军攻打不下，两军相拒月余，巴东·拉嘉除了损兵折将之外，还粮食将尽！
而城上的国王军居然往城下丢鸡、鸭和大米，以示粮食充足。
我们没得吃，敌人吃得好，令城下军队