/r既然谢素素受了林玉柔的提示，再一次提出这个话题，林乐霜索性一不做二不休，先占了先机。1〖2︶3d‖i点
林乐霜不用想都知道，林玉柔会采取什么招式，不过是当众哭诉小妾庶女之难为，生母生育之情之难以割舍，再叹礼法之外还有人情，唤起众位信徒的同情之心，借静安师太的影响力，来左右她，压服她，让她的好名声毁于一旦。
哼，上辈子她已经受够了，这辈子要问问她乐意不乐意。
既然你们想就这个问题扯个没完没了，就好好成全你们，不等谢素素和林玉柔搅乱池水，她便丢出嫡庶之分这个大问题。
从周朝以来，嫡庶有别，嫡长子继承制一直传到现在，无论朝代如何变迁，这一条始终都没有变。
礼法的存在有其残酷性，也有其合理性，这要从自古以来人们对于婚姻的认识说起。
婚姻为两姓之好，女方带着嫁妆、母族的支撑嫁到男方家中，便是做当家主母。
若是做妾，便不是嫁，而是纳，女方一般不会带嫁妆，也不需要做什么，所以妾多为以色事人者。
当家主母这四个字，并不意味着打打小妾，骂骂僮奴，讨好夫君，生儿育女这么简单。
一个家中的当家主母要管理家中的庶务，经营财物，并且借妻族的力量来支撑男方，有些是辛苦劳作，支撑夫君求学，有些是借妻族的力量来辅助夫君的基业，平时还要教养孩子，伺候公婆。
家族能否兴旺发达，在于有没有能够顶得起家族重任的后代子孙，而后代子孙未启蒙时都要受到嫡母教导，通晓人伦礼仪，长大成人后又要遵守孝道，孝敬嫡母。
不重视人伦和孝道的人在世上无法立足，若是家族中的声望降到了极致，这个家族也就完了。
曾经有句老话叫做，娶妻要娶贤，贤妻旺三代。
越是世家大族的当家主母越难做，她们还要管理族内妇人们的事务，要应酬交际，有许多男子之间不适宜传递的信息，往往会从夫人们之间传递。
当家主母为了男方的家，费了这么多的心血，若是不能保障她的尊贵，不能保障她亲生孩子的地位和继承权，她为什么还要做个吃力不讨好的当家主母呢？
世上的当家主母没有一个不再三强调嫡庶之分的，这是她们的立身之本，最恨的便是只凭一身媚功和好皮囊，生个孩子，就要与主母抢权抢财物的小妾和庶子庶女们。
这是天然敌对的两大阵营。
两大阵营是相安无事，还是一边压倒了另一边，要看夫君做事是否有分寸和女子个人的本事。
世家大族的小娘子不愿意嫁到新贵家中去，是因为新贵大多出身贫贱，借着战功起家，因出身低，祖辈家里穷的可能连妻子都娶不起，那里还会有什么嫡庶之分？嫁给了他就都是他的女人，是他的女人就都一样，谁能讨他的欢心谁就在后宅说了算。
就像林家，当初娶王氏是看上了琅琊王氏世家的背景，用完了人家，林简说和王氏的滕妾才是真心相爱，一心想让小娇所生的孩子继承林府。
这也就是王氏太傻太善良，搁谁谁不闹翻天，也要寻个公道出来。
静安师太面临这样的一个难题，若是承认了嫡庶之分，林玉柔再说什么都没有用，并且也是自扇耳光，否决了众生平等之说。
若是坚持说众生平等，则完全伤害了这些一力捧着她的贵妇人们。